Der Judasbrief - Teil 5

00:00:04: Die Tuma Tage, zwanzig sechsundzwanzig.

00:00:08: Der Judas-Brief Theologie die dich im Glauben wachsen lässt nachfolge praktisch dein geistlicher Impuls für den Tag.

00:00:23: Mein Name ist Jürgen Fischer und statt Jesu Leben und Lehre gibt es ein paar Gedanken von seinem Halbbruder.

00:00:32: Wir hatten sie... ...die scheinheiligen geldgierigen Rebellen die sich heimlich einschleichen in eure Gemeinden.

00:00:43: Und wir müssen uns vor ihnen hüten!

00:00:47: Warum?

00:00:48: Vers zwölf Diese sind Flecken bei euren Liebesmalen, indem sie es sich ohne Vorricht mit euch gut gehen lassen und sich selbst weiden Wort flecken.

00:01:05: Man könnte auch anders übersetzen, man könnte auch übersetzen mit diese sind verborgene Klippen.

00:01:11: also das ist ganz spannend.

00:01:13: hier gibt es sprachlich ein wort was man in zwei ganz unterschiedliche richtungen denken kann und die frage ist so ein bisschen Was meint er?

00:01:26: Beziehungsweise meint vielleicht beides.

00:01:28: Das geht nämlich.

00:01:29: Also man kann ja ganz bewusst auf eine Weise formulieren, wo der Zuhörer dann zwei Dinge höher, wo er sagt beides passt.

00:01:37: also Flecken passt genauso wie verborgene Klippen.

00:01:41: das Eine ist diese Gefahr, da ist unter der Oberfläche ein Stein und wenn ich darüber fahre, dann mache Ich mir mein Schiff kaputt und gehe Unter für diese Rebellen, ganz einfach weil sie für die Gemeinschaft eine Gefahr darstellen.

00:01:58: Für den Glauben der Geschwister eine Gefahr darstellen und auf der anderen Seite sind Sie eine Verunreinigung, eine kultische Verunrei- nigen Man trifft sich um das Mal des Herrn miteinander einzunehmen Gott zu feiern Und mittendrin sitzen Leute Die gehören da gar nicht hin.

00:02:17: Da ist eine heilige Gemeinde und mittendrin sind Leute, die richtig unheilig leben.

00:02:22: Und damit wir uns nicht falsch verstehen Wenn du in der letzten Woche gesündigt hast dann gehörst du zum Brotbrechen Okay?

00:02:30: Also nur weil Du gesündickt hast bist du nicht ein Flecken Der nicht am Sonntag im Gottesdienst auftauchen soll.

00:02:37: Sondern wenn du gesündückt hast Dann bekennst du das vor Gott Freust dich an der Rettung und gehst zum Gottesdienste.

00:02:44: Das hier sind leute Die wollen ihre Sünde nicht bekennen.

00:02:48: Sie sind froh, so wie sie sind!

00:02:50: Das sind Menschen die nicht für Gott leben... ...die Ihre Sünde erklären können.

00:02:56: Ich habe das geträumt und ich habe da eine Sonderoffenbarung.

00:02:59: Gott hat mir das erlaubt.

00:03:01: Die sich auf eine Weise verhalten, dass du sagst,... ...das erinnert mich mehr an alttestamentliche Sünder als an neutestermentliche Heilige.

00:03:09: DIE sind wenn du sie duldest ein Problem.

00:03:13: Also da wo Menschen ohne Buße zu tun, ohne Reue zu zeigen in der Gemeinde einfach ihre Sünde weiterleben.

00:03:22: Und wenn man sie darauf anspricht dann sagen die sowas wie ist schon gut habt ich mal nicht so da musst du sagen nee die haben tatsächlich da wo es uns miteinander in der gemeinde geht da wo man sehr persönlich Gott feiert und Gemeinschaft lebt nichts verloren indem sie es sich ohne Vorricht, das ist das Problem ja, ohne Gottes vorricht mit euch gut gehen lassen und sich selbst weiden.

00:03:55: Also hier werden diese Irrlehrer als Hirten dargestellt die sich selber weiden, da sind Leute, die davon einen Vorteil haben, die ihren Einfluss nutzen um aus der Gemeinde für sich dann finanzielle Unterstützung, Unterkunft, Reputation irgendwie abzuziehen.

00:04:18: Und dabei sind sie Leute die überhaupt nicht was Sie anderen versprechen irgendwie halten können.

00:04:27: Es ist immer wieder für mich erstaunlich wenn ich mir Irrlehrer anschaue.

00:04:31: Die sind ja nun im Internet Gang und Gebe.

00:04:35: Von daher man kann sich die anschauen.

00:04:37: Man kann schauen wie treten die auf?

00:04:39: Wie gehten die sich?

00:04:41: Und das ist wirklich total drollig, mit welcher Selbstverständlichkeit und auch mit welchem Sendungsbewusstsein manche Leute auftreten wo du ganz genau weißt.

00:04:50: Das was dir erzählen ist einfach Unsinn!

00:04:53: Es ist nicht das Evangelium.

00:04:55: wenn du das glaubst gehst du nicht bei Gott in den Himmel ein sondern du gehst verloren.

00:05:01: es sind Leute die Wolken ohne Wasser von Winden fortgetrieben.

00:05:08: Das sind Leute und jetzt müsst ihr euch hineinversetzen in die damalige Zeit, vielleicht so ein bisschen in das Klima von Israel.

00:05:15: Da ist es trocken und wenn dann mal Wolken am Himmel erscheinen, dann hofft man einfach auf Regen!

00:05:23: Und den Regen braucht man auch.

00:05:25: Wenn diese Regenwolken vom Wind fortgetrieben werden, ist man traurig.

00:05:30: Man hatte eben noch die Hoffnung, hier geht was voran, hier wirds regnet, es gibt Frucht, hier wächst etwas... Das ist nicht.

00:05:38: Und genauso sind diese Leute, Wolken ohne Wasser!

00:05:42: Sie sind für die, die auf sie vertrauen eine ganz herbe Enttäuschung.

00:05:47: Die halten nicht was sie versprechen.

00:05:50: Die sind fruchtlos hier spätherbstliche Bäume.

00:05:54: Also das ist nicht ein Bild für Bäume nach der Ernte sondern für Bäumen, die noch nicht einmal nach der Zeit der Erntee irgendwelche Frucht tragen.

00:06:06: Also hier ist alle Hoffnung auf Frucht endgültig vorbei, fruchtlos.

00:06:12: Zweimal erstorben also völlig tot entwurzelt.

00:06:16: da gibt es auch in Zukunft nichts von diesen.

00:06:20: Das sind die Bilder das sind Leute in der Gemeinde und du musst einfach sagen diese sind eine Gefahr für uns wenn wir mit denen gesehen werden.

00:06:29: sie beflecken unsere Gemeinschaft.

00:06:33: auf die darfst du nicht hoffen.

00:06:35: Du darfst auch nicht erwarten, dass von denen irgendeine Frucht kommt.

00:06:38: Das Einzige was von denen kommt ist der Dreck aus ihrem Leben raus an dem du dich verunreinigen kannst.

00:06:44: Vers dreizehn wilde Meereswogen die ihre eigenen Schändlichkeiten ausschäumen.

00:06:51: Kennt ihr das so am Meer?

00:06:52: Wenn da so dieses dieser schleimige Schaum?

00:06:56: kennt ihr den?

00:06:56: ja wenn die Wellen so kommen diesen dreckigen schleimmigen Schauen am Strand.

00:07:01: Das ist das einzige was die Ausscheuen.

00:07:04: Das sind Schändlichkeiten, also ihre bösen Taten.

00:07:07: Die sind gefährlich, die sind enttäuschend, die fruchtlos und sie tun aktiv das Böse!

00:07:14: Sie sind irre Sterne – hier wieder die Idee bei einem Stern in der damaligen Zeit, er soll Orientierung geben.

00:07:20: Ist im Schiff auf dem Meer siehst ein Stern?

00:07:22: Weißt.

00:07:23: ah da muss ich hin!

00:07:26: Irre Sterne, die führen dich nirgendwo her.

00:07:28: Die versprechen Orientierungen aber in Wirklichkeit Führen Sie dich in die Irre, denen das Dunkel der Finsternis in Ewigkeit aufbewahrt ist.

00:07:38: Das ist das Gericht von dem Judas am Anfang spricht.

00:07:41: Diese Leute gehen verloren und sie versuchen möglichst viele Leute mit in die Verlorenheit ihre eigene Verdorbenheit hineinzuziehen.

00:07:51: Lass dich von ihnen bitte nicht zur Sünde verführen.

00:07:55: Darum geht es!

00:07:56: Wenn du auf Menschen im Gemeinde stößt oder den Eindruck hast Moralisch der Kompass richtig kaputt.

00:08:08: Dann darfst du diesen Leuten, Du darfst über diese Leute denken was der Judas-Brief über sie denkt.

00:08:17: Darf sagen das sind gottlose!

00:08:18: Die haben nicht den Geist Gottes.

00:08:20: da ist richtig etwas kaputt.

00:08:21: die sind gefährlich.

00:08:22: von denen muss ich mich fernhalten an denen darf ich mich nicht orientieren.

00:08:29: Das sind leute die den einen für alle mal den heiligen überlieferten Glauben, die Glaubensgrundlage nicht festgehalten und nicht bewahrt haben.

00:08:39: Sondern die ihr eigenes Ding durchziehen und versuchen Menschen zu weiden, Menschen auszunehmen, versichenden Vorteile aus der Gemeinschaft zu ziehen und das auf Kosten der

00:08:51: Anderen.".

00:08:52: Und jetzt kommt ein ganz interessantes Zitat.

00:08:55: Judas schreibt, es hat aber auch Hennoch der Siebente von Adam an von ihnen geweißsagt und gesagt.

00:09:03: Und das ist jetzt total spannend!

00:09:05: Also hier haben wir im neuen Testament ein Zitat aus einem Buch, dass nicht in der Bibel ist – und noch schlimmer.

00:09:16: Es ist ein Buch was entstanden ist irgendwo zwischen dem dritten Jahrhundert vor Christus und dem ersten Jahrhundert nach Christus irgendwo in dieser Zeit.

00:09:25: Es ist eine Sammlung von Texten und es ist das erste Buch Henoch.

00:09:30: Aber Henoche hat das nicht geschrieben, weil Henoich war zu der Zeit als das Buch entstand schon lange tot.

00:09:37: Frage wie kann das sein dass man in der Bibel im neuen Testament von einem Schreiber der anscheinend durch den Geist Gottes inspiriert ist ein Zitat bekommt aus einem Buch wo wir Eigentlich sagen müssen, bis auf eine einzige Kirche.

00:09:53: Das ist die etiopisch orthodoxe Kirche hat keine Kirche in der gesamten kirchengeschichte und auch nicht das Judentum das erste buch hennoch für kanonisch erkannt.

00:10:05: Also keiner sagt dass es Bibel Und trotzdem sagt judas ich zitier da jetzt raus.

00:10:09: wie geht sowas?

00:10:10: Das ist Die Frage Und man kann auf diese Frage ganz unterschiedliche Antworten geben.

00:10:15: Ich möchte eine ganz simple Antwort geben, weil ich sie für die richtige halte.

00:10:19: Ich mag immer die einfachen Antworten!

00:10:21: Wenn Judas das erste Buch Hennoch zitiert dann tut er es nicht um zu sagen Das erste Buch hennoch ist inspiriert und das müssen wir jetzt neben die Bibel stellen als ein weiteres buch was wir noch nicht kennen.

00:10:35: Er macht etwas ganz ganz anderes.

00:10:38: er benutzt einen buch Was in irgendeiner Weise bei seinen Zuhörern und womöglich, das müssen wir ein bisschen hineinlesen vielleicht auch bei den Irrelehrern eine Bedeutung hatte.

00:10:53: Also er nimmt einen Text wo er weiß dieser Text spielt Bei seinen Zählern Eine Rolle.

00:11:01: die kennen dem Text Und dieser Text hat für sie eine Beteutung.

00:11:08: Jetzt bevor ich da weitergehe Euch ist klar, dass im neuen Testament durchaus Leute zitiert werden die keine Christen sind und doch kann der Autor sagen das was dieser Nichtchrist sagt es war.

00:11:25: Also vielleicht habt ihr das mal.

00:11:29: kannst du mir Apostelgeschichte siebzehn vers achtundzwanzig Mal geben?

00:11:33: Das ist Paulus auf dem Areopark Und da gibt es einen Philosoph.

00:11:41: Und dieser Philosoph, ein Herr Arathus, der sagt denn in ihm leben und weben.

00:11:48: Und sind wir wie auch einige Eure Dichte gesagt haben Zitat Denn Wir Sind Auch Sein Geschlecht!

00:11:54: Und dieses Denn-Wir-Sind-Auch-Sein-Geschlecht Das hat einen griechischer Philosoph ein Dichter gesagt?

00:12:02: Und jetzt zitiert Paulus das.

00:12:04: Warum?

00:12:05: Weil es wahr ist.

00:12:08: Das heißt Es gibt immer wieder Aussagen Der Kulturgeschichte, da können wir einfach sagen die Stimmen.

00:12:16: Ich muss da immer an einen meiner Lieblingsphilosophen des zwanzigsten Jahrhunderts denken der eine Kernaussage das Leben so auf den Punkt bringt I can't get no satisfaction.

00:12:31: Mckjacker Jetzt kannst du sagen aber es ist doch nicht Bibel stimmt?

00:12:38: Aber wenn Du jemanden zeigen möchtest wo das Problem des Menschen liegt Mick Jacker, finde ich bringt es gut auf den Punkt.

00:12:45: Du kannst dich anstrengen wie du willst.

00:12:47: am Ende ist dieses Leben ein Stückchen nichtig und stückchen sinnlos.

00:12:52: Es bringt mir nicht die Befriedigung.

00:12:54: egal was ich mache I can't get no satisfaction.

00:12:57: Natürlich kannst du auch das Buch Prediger predigen.

00:12:59: ja da steht das gleiche drin.

00:13:01: aber Ich kann auch aus der Kultur Text entlehnen Die meine Zuhörer für sich akzeptieren.

00:13:10: Das heißt Ein text kann Autorität haben einfach dadurch, dass das was er sagt wahr ist und meine Zuhörer ihn kennen und ihm ein Stück Autoritätszusprechen.

00:13:28: Ich mach' das mal ganz banal!

00:13:31: Es hat aber auch Sherlock Holmes der berühmte Detektiv aus der Baker Street von solchen Fällen gesprochen und gesagt, wenn man das Unmögliche ausgeschlossen hat muss das was übrig bleibt für unwahrscheinlich es auch erscheinen mag die Wahrheit sein.

00:13:48: Gab es Sherlock Holmes?

00:13:50: Nein!

00:13:51: Ist ein Stück Literatur.

00:13:52: Und doch ist das was hier steht ihr kennt oder die meisten von euch kennen ihn.

00:13:57: und obwohl er eine literarische Figur ist geben wir dem was er sagt innerlichen stück autorität.

00:14:04: und wenn dann das was gesagt ist stimmt ja wenn ich alles ausgeschlossen habe muss dass unwahrscheinliche die lösung sein.

00:14:10: aber ja so ist es obwohl das eine fiktive person ist.

00:14:16: oder stell dir vor du möchtest evangelistisch auf einer star wars celebration sein.

00:14:24: keiner von euch war wahrscheinlich jemals auf einer Star Wars Celebration.

00:14:27: Das ist Leute wo Star Wars Fans sich treffen, sich kostimieren und dann so miteinander über Star Wars reden.

00:14:36: Jetzt stell dir vor du möchtest einen evangelistischen Vortrag auf einer Star Wars Celebration machen!

00:14:43: Ich könnte mir vorstellen... Und ich habe jetzt ein Thema, das Thema heißt du brauchst Jesus.

00:14:50: Du brauchst einen Leben ohne Vorricht.

00:14:52: Du braucht einen der dir die Vorricht aus dem Leben wegnimmt.

00:14:56: Stell dir vor, du möchtest es auf einer Star Wars Celebration bringen!

00:15:00: Du könntest Folgendes sagen Es hat aber auch Yoda Der große Meister des Jedi-Ordens zu seinen Schülern gesprochen Zitat hast zu leid.

00:15:19: Hat er wirklich gesagt?

00:15:21: Sind Zitat!

00:15:22: Und du kannst dieses Zitat nehmen.

00:15:24: und weil dir gegenüber Leute sitzen, die sagen ja ich komme aus der Szene für mich hat das eine Bedeutung.

00:15:30: was da gesagt wird, kannst du auf diese innertextlichen Autorität... Kannst Du eine außertextliche Autoritelt aufsetzen?

00:15:42: Du kannst sagen hier steckt in etwas Du für wertvoll hältst, steckt eine Wahrheit drin die ich jetzt aufgreife und von der ich dir sage das ist etwas wo Gott sich dazustellt und Dir sagt es stimmt.

00:16:01: Und das passiert hier mit dem ersten Buch noch.

00:16:04: Leute haben ein buch was wir so nicht lesen.

00:16:08: also ihr könnt das gerne lesen.

00:16:10: aber Das ist jetzt nicht dass wo Christen oft reinschauen das weiß Ich Es ist ein Pseudoepigraphes Buch.

00:16:17: Das heißt, es ist ein Buch das gehört zum Formenkreis der apokalyptischen Literatur und Pseudoepigraf heißt man hat es einem Autor zugeschrieben, der es gar nicht geschrieben haben kann nämlich er noch weil der schon lange tot war.

00:16:31: Und dieses buch ist bei den Zuhörern irgendwie... ...das hatten Wert!

00:16:37: Da sagen die hey wenn da was drin steht dass das da höre ich nochmal hin.

00:16:42: Und jetzt kommt Judas und sagt, dass was da drin steht.

00:16:45: Das stimmt!

00:16:47: So wie wenn Yoda etwas über den Zorn oder wenn Sherlock Holmes etwas über das Lösen von Fällen wagt und über die Wahrscheinlichkeit von Unwahrscheinlichkeiten.

00:16:56: Da stimmt etwas... ...und so gehen wir hier ran.

00:16:59: Es hat aber auch Hennoch der Siebente von Adam an und diese Formulierung der Siebente von Adam dass wir hier ein Zitat haben aus dem Buch Hennoch, denn das ist eine typische Formulierung im Buch Hernoch für den Hennach selber.

00:17:20: Der Siebente von Adam an.

00:17:21: Er hat von ihnen also von diesem böse Wichtengeweis sagt, ihr spricht Gott durch ihn und bitte seid an der Stelle völlig entspannt!

00:17:29: Gott kann in der neuen Testament zum Beispiel durch den hohen Priester sprechen.

00:17:34: Janis elf, Vers.

00:17:36: fifty-fünfzig.

00:17:39: Da spricht er durch den hohen Priester, der dann sagt da muss einer sterben fürs Volk!

00:17:44: Der ist auch nicht gläubig.

00:17:45: aber Gott spricht durch ihn oder er kann am Anfang vom Lukas Evangelium durch den Zacharias reden.

00:17:51: Gott kann Leute benutzen das Gott spricht und dass Gott in der Kulturgeschichte spricht, dass es Aussagen gibt wo Gott sich dahinter stellen sagt ja so ist es, das ist nicht ungewöhnlich.

00:18:04: Was sagt denn jetzt dieses Zitat aus dem ersten Buch Hennor?

00:18:09: Sie, der Herr ist gekommen mit seinen Heiligen Myriaden – diese Heilige Myriade sind Engel an dieser Stelle – Gericht auszuüben gegen alle und alle Gottlosen zu überführen von allen ihren Werken der Gotlosigkeit, die sie gottlos verübt haben.

00:18:28: Und von all den harten Worten, die gottlose Sünder gegen ihn geredet

00:18:31: haben.".

00:18:33: Also noch mal zurück!

00:18:34: Hier ist ein Werk.

00:18:34: das gehört nicht zur Bib.

00:18:36: Aber in diesem Werk gibt es eine Aussage über Gott und über das was Gott am Ende der Zeit tut.

00:18:42: Jetzt keine gewaltige Aussage, das muss man auch noch sagen.

00:18:45: hier steht mehr oder weniger Gott kommt wieder die Engel kommen mit und die Bösen werden gerichtet.

00:18:50: also nicht die super hippe Prophezeiung wo man sagt warten wir mal drauf haben doch nie wo anders gelesen kommt hier aber in einem Kontext, der für die Zuhörer eine besondere Brisanz hat.

00:19:01: Vielleicht kommt diese besondere Brisanz daher, dass die irre Lehrer solche Texte aus dem ersten Buch noch für sich verwurscheln?

00:19:09: Das kann gut sein!

00:19:11: Dann bleibt man kulturell in dem Umfeld wo auch die Gegner herkommen.

00:19:15: Auf alle Fälle gilt das und Judas macht jetzt Folgendes, er sagt ihr wisst was Gott mit denen machen wird die Gottlos leben, oder?

00:19:29: Zitat.

00:19:30: Er wird wiederkommen und er wird die gottlosen richten.

00:19:34: Also er wird Gericht ausüben gegen alle, die gotTlos sind!

00:19:39: Die gottlos Werke tun, die als gottLose Sünder gegen ihn geredet haben.

00:19:46: Das heißt wenn du ein gotTloses Leben führst dann weiß Judas was auf dich zukommt.

00:19:54: Gericht das war's für heute.

00:20:05: Nimm dir Zeit in Ruhe, über den Judas-Brief nachzudenken.

00:20:09: Wo spricht er in dein Leben hinein?

00:20:13: Der Herr segne dich, erfahre seine Gnade und Lebe – In seinem Frieden!

00:20:19: Amen.