Episode 742 | Jesu Leben und Lehre

00:00:08: Gott wird Mensch, Leben und Lehre des Mannes der Retter und Richter Weg, Wahrheit und Leben ist.

00:00:25: Episode sevenhundertzwundvierzig Wehe rufe gegen Schriftgelehrte und Pharisäa.

00:00:32: Teil zwölf Matthäus dreihundzwanzig die verse fünfunddreißig und sechsunddreißig.

00:00:39: Damit über euch kommt alles gerechte Blut das auf der Erde vergossen wurde von dem Blut Abels des gerechten bis zu den Blut Zecharias des Sohnes Berechas, den ihr zwischen dem Tempel und dem Altar ermordet habt.

00:00:56: Wahrlich ich sage euch dies alles wird über dieses Geschlecht

00:01:00: kommen.".

00:01:01: Jesus warnt seine Zuhörer weil sie sich mit den Prophetenmördern des Alten Testament eins machen und ihre Gottlosigkeit noch dadurch unterstreichen dass sie auch in der Zukunft Die boten Gottes verfolgen werden.

00:01:16: Deshalb wird das Blut aller Märtyrer über sie

00:01:19: kommen.".

00:01:20: Bei dem Begriff Blut geht es natürlich nicht um die Flüssigkeit, sondern um die Blutschuld.

00:01:27: Ein ermordeter Gerechter ist vor Gott nicht einfach verschwunden – vielmehr schreit sein Blut zu Gott!

00:01:35: So wie bei kein und abel.

00:01:37: Erste Mose vier verszehn und er sprach Was hast du getan, horig das Blut deines Bruders schreit zu mir vom Ackerboden her?

00:01:48: Natürlich ist auch dieses Schreien nur ein Bild.

00:01:52: Es steht dafür, dass Gott den Mord nicht vergisst und für das Töten vom Täter Rechenschaft fordert.

00:01:59: – wenn also alles gerechte Blut, das auf der Erde vergossen wurde über die Schrift gelehrten und Pharisäer kommt Denn die theologische Elite steht hier nur stellvertretend für alle Juden, dann spricht Jesus von Gericht.

00:02:18: Gott wird diese Generation von Juden mit äußerste Härte bestrafen!

00:02:24: Und warum?

00:02:25: Weil sie Gottes höchste Offenbarung in Jesus und in seinen Booten verworfen haben.

00:02:32: Wir kennen den Gedanken schon.

00:02:39: Männer von Ninive werden aufstehen im Gericht mit diesem Geschlecht und werden es verdammen, denn sie taten Buse auf die Predigt Jonas.

00:02:49: Und siehe mehr als Jonah ist hier!

00:02:53: Eine Königin des Südens wird auftreten im Gericht mit diesem geschlecht – und wird es verdammen, denn Sie kam von den Enten der Erde um die Weisheit Salomos zu hören, und siehe Vor Ihnen steht der, der mehr ist als Jonah und mehr ist also Salomo.

00:03:15: Vor ihnen steht die Weisheit Gottes in Person – und vor ihnen steht Die ultimative Warnung vor dem Gericht!

00:03:23: Aber sie lernen nicht von ihm, und Sie hören nicht auf ihn.

00:03:28: Und damit bringen sie das Fass des Zorns endgültig zum

00:03:32: Überlaufen.".

00:04:00: Jesus trauert über Jerusalem.

00:04:03: Und die doppelte Anrede drückt Schmerz und Betroffenheit aus.

00:04:08: Natürlich geht es dabei nicht um die Stadt, sondern um ihre Bewohner – sie sind es, die die Propheten töten und die Boten Gottes steinigen!

00:04:17: Dort wo der Tempel Gottes steht, wo das Zentrum der Gottesverheerung sein sollte kommt es zum größten Frevel, dort wo Gottes Wort am Klasten verkündigt werden sollte, werden die von Gott gesandten Prediger

00:04:33: umgebracht.".

00:04:34: Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen?

00:04:38: Jesus schaut zurück, betrachtet die Geschichte Israels nimmt eine göttliche Perspektive ein und sagt wie oft habe ICH deine Kinder Versammeln Wollen.

00:04:50: Nicht Gott!

00:04:51: Er spricht von sich als von dem der sein Volk retten wollte.

00:05:03: Ein ganz starkes Bild, das Schutz, Nähe, Wärme, Sammlung und vor allem Rettung vor Gefahr transportiert.

00:05:12: Und natürlich ist auch dieses Bild direkt aus dem alten Testament entlehnt!

00:05:18: Zahm siebzehn Vers acht und neun Beware mich wie den Augapfel.

00:05:23: Verbürg' mich im Schatten deiner Flügel Vor den Gottlosen die mich zerstören Meinen Todfeinden die mich umzingeln.

00:05:31: Seim siebenundfünfzig, fährst zwei.

00:05:34: Sei mir gnädig Gott.

00:05:35: sei mir gnädig Denn bei dir bürgt sich meine Seele.

00:05:40: Im Schatten deiner Flügel berge ich mich bis vorüber gezogen.

00:05:44: das Verderben Rut zwei, fahrst zwölf.

00:05:49: Der Herr vergelte dir dein Ton Und dein Lohn möge ein voller sein Von dem Herrn dem Gott Israels Zudem du gekommen bist um dich unter seinen Flügeln zu bergen.

00:06:02: Gott ist für die Seinen ein Zufluchtsort, bei dem sie sich bergen können.

00:06:08: Die Propheten warnen vor dem Gericht damit sich die Kinder Jerusalems bei Gott bergen – aber die wollen nicht!

00:06:16: Ihr habt nicht gewollt.

00:06:19: Hier trifft Gottes Barmherzigkeit über Jahrhunderte hinweg auf menschliche Verantwortung und Menschliches

00:06:26: Nicht-Wollen.".

00:06:28: Diese Klage offenbart das Herz Jesu hinter den Wehrrufen.

00:06:33: Er wollte Jerusalem nicht zerstören, sondern sammeln!

00:06:37: Er wollte retten weil Gott ein Gott der Rettungen ist.

00:06:41: Aber Ihr habt nicht gewollt – Das ist das traurige Fazit.

00:06:46: Ihr habt Nicht Gewollt.

00:06:49: Matthäus XXIII und XXVIII Siehe Euer Haus wird Euch öde gelassen.

00:06:56: Das ist die Konsequenz.

00:06:58: Jerusalem wollte sich von dem Herrn Jesus nicht sammeln lassen, und darum wird euer Haus öde gelassen.

00:07:05: Der Begriff Haus kann dabei den Tempel oder das Volk bezeichnen.

00:07:10: Matthäus XXI Vers.

00:07:11: XIII.

00:07:11: – Und er spricht zu ihnen.

00:07:14: Es steht geschrieben Mein Haus wird ein Bethaus genannt werden Ihr aber macht es zu einer Räuberhöhle!

00:07:27: Ich bin nur gesandt zu den verlorenen Schafen des Hauses

00:07:31: Israel.".

00:07:32: In der Parallelstelle in Lukas XIII habe ich mich bei der Auslegung von Haus für das Volk entschieden.

00:07:38: Dort hieß es, Euer Haus wird Euch überlassen!

00:07:42: Lukas betont stärker, dass Jerusalem also seine Einwohner sich selbst und den Folgen ihrer Verweigerungen überlassen werden.

00:07:53: Matthäus legt den Schwerpunkt nicht so sehr auf den Vorgang sondern auf das Ergebnis.

00:08:00: Das Haus ist verlassen, leer, preisgegeben.

00:08:04: Dabei sind Sprache und Bild alttestamentlich.

00:08:08: Jeremiah zwölf verse sieben Ich habe mein Haus verlassen Mein Erbteil verstoßen.

00:08:16: Ich habe den Liebling meiner Seele In die Hand seiner Feinde gegeben.

00:08:21: Das öde Haus von dem Jesus hier spricht Ist der Von Gott verlassene Tempel.

00:08:28: Es ist schon lange nicht mehr Gottestempel, deshalb formuliert Jesus Euer Haus.

00:08:35: Aber es kommt noch schlimmer – Gott selbst wird sich daraus zurückziehen und er wird einen neuen Tempel errichten, einen Tempel aus Menschen die Gemeinde.

00:08:46: dort will Er durch seinen Geist wohnen.

00:08:49: in Jerusalem bleiben dann nur Steine zurück Und egal wie viele Tiere noch geschlachtet werden, egal wie viel Räucherwerk noch verbrannt wird.

00:09:00: Egal wie viele Feste noch gefeiert werden – Gott ist nicht mehr da!

00:09:06: Der Tempel ist nur eine leere Hülle der Gottesdienst Nur eigenwillige Frömmigkeit.

00:09:13: Religiöser Betrieb ist eben kein Ersatz für Gottes Gegenwart.

00:09:27: Was könntest du jetzt tun?

00:09:31: Denke darüber nach, ob es in deinem Leben Bereiche gibt wo du nicht auf Gott hören willst.

00:09:37: Sei nicht überrascht wenn dem so ist!

00:09:40: Das war's für heute.

00:09:42: Wenn Du jung im Glauben bist liest Deine Bibel regelmäßig durch.

00:09:46: Lerne die Sprache und den roten Faden kennen Der Herr segne Dich.

00:09:51: Er erfahre seine Gnade und Liebe In seinem Frieden Amen.