Episode 733 | Jesu Leben und Lehre

00:00:09: Gott wird Mensch, Leben und Lehre des Mannes der Retter und Richter, Weg, Wahrheit und Leben ist.

00:00:25: Episode sevenhundertdreiunddreißig Weherufe gegen Schriftgelehrte und Pharisäe Teil drei Kommen wir zum dritten Weheruf Matthäus Dreiundzwanzig Vers sechzehn Wehe euch ihr blinden Führer Die ihr sagt, wenn jemand bei dem Tempel schwören wird ist das nichts.

00:00:47: Wenn aber jemand beim Gold des Tempels schwören wirrt, ist er

00:00:51: gebunden.".

00:00:52: Jetzt wird Jesu Anklage noch schärfer!

00:00:56: Er nennt die geistlichen Leiter nicht nur Heuchler sondern blinde Führer.

00:01:01: Eigentlich sollten geistliche Leiter den Durchblick haben – aber bei den Schriftgelehrten und Pharisäern ist das überhaupt nicht der Fall Und das merkt man besonders an ihrem Umgang mit dem Thema Schwören.

00:01:16: Ein Schwur ist in der Bibel die feierliche Bekräftigung einer Aussage, wer schwört ruft Gott ausdrücklich oder mindestens indirekt als Zeugen an und damit bekommt ein Schwur immer auch ein bisschen die Form einer bedingten Selbstverfluchung.

00:01:40: oder mein Wort breche.

00:01:42: Ich rufe beim Schwur Gott also zum Zeugen und Richter

00:01:47: an.".

00:01:48: Ein Schwur- oder Eid ist deshalb auch nie nur Sprache, sondern immer auch ein Akt vor Gott!

00:01:57: Im alten Testament ist das Schwören nicht verboten – Israel darf und soll beim Namen des Herrn schwören.

00:02:09: Den Herrn deinen Gott sollst du fürchten und ihm dienen, Und bei seinem Namen sollst Du schwören.

00:02:18: Fünfte Mose Zehn verszwanzig Den Herrn Deinen Gott solltest du fürichten, Ihm solltest du dienen und ihm anhängen Und bei Seinem Namen solltest Du

00:02:30: schwören.".

00:02:32: Das Schwören war also erlaubt – in manchen Fällen sogar geboten!

00:02:36: Aber immer musste der Schwur wahrhaftig und ehrlich gemeint sein.

00:02:41: Es war verboten, falsch zu schwören!

00:02:45: Dritte Mose neunzehn fährst zwölf Und ihr sollt bei meinem Namen nicht falsch schwören, dass du den Namen deines Gottes entweist – ich bin der Herr.

00:02:58: Und das macht auch Sinn, weil ein Schwur ja genau dazu da ist die Wahrheit einer Aussage zu

00:03:05: versichern.".

00:03:07: Indem ich mich selbst unter das Gericht Gottesstelle gebe, ich meine Aussagegewicht.

00:03:14: Das ist vor allem dann wichtig wenn nicht mehr als einen Schwur leisten kann!

00:03:20: Hier mal ein simples Beispiel – Thema Veruntreuung.

00:03:24: Zweite Mose twenty-two die Verse neun und zehn.

00:03:28: Wenn jemand seinem Nächsten einen Esel oder einen Rind oder Schaf oder irgendein Tier in Verwahrung gibt Und es stirbt oder bricht sich einen Knochen, oder wird weggeführt.

00:03:41: Und niemander sieht es!

00:03:43: Dann soll ein Schwur beim Herren zwischen ihnen beiden sein – ob er nicht seine Hand nach der Habe seines Nächsten ausgestreckt hat?

00:03:52: Dann soll sein Besitzer es annehmen und jener braucht nichts zu

00:03:57: erstatten.".

00:03:58: Hier kann der, dem ein Tier anvertraut war, nicht mehr als die Aufrichtigkeit seiner Aussage beschwören.

00:04:06: Niemand hat gesehen, was wirklich geschehen ist.

00:04:08: Also muss der Geschädigte auf den Schwur vertrauen!

00:04:13: Der Eid isst um mit Hebräer Sechs verse Sechzehn zu sprechen ein Ende allen Widerspruchs.

00:04:21: Ich kann als Geschädgter nicht länger der Behauptung des Beschuldigten widersprechen weil er nicht mehr tun kann als seine Aussage durch einen Eid zu bekräftigen.

00:04:33: Ein Schwur ist dazu da, um die Wahrhaftigkeit einer Aussage abzusichern.

00:04:38: Bis dahin ist die Sache mit den Schwüren einfach!

00:04:41: Aber jetzt kommen die Schriftgelehrten und Pharisäer und machen aus dem Schwören ein System.

00:04:48: In diesem System sind manche Schwüre gültig und anderen nicht – beim Tempelschwören nicht bindend, beim Gold des Tempelshwören bindend, nicht bindend.

00:05:04: Bei der Gabe auf dem Altar schwören,

00:05:07: bindend.".

00:05:08: Jesus formuliert es so – Matthäus XXIII, die Verse sechzehn bis neunzehn.

00:05:14: Wehe ihr euch Ihr blinden Führer!

00:05:16: Die ihr sagt, wenn jemand bei dem Tempel schwören wird ist das nichts.

00:05:22: Wenn aber jemand bei den Gold des Tempels schwören Das Gold oder der Tempel, der das Gold heiligt.

00:05:34: Und wenn jemand bei dem Altar schwören wird ist es nichts!

00:05:38: Wenn aber jemand bei der Gabe schwören würde die auf ihm ist so ist er gebunden.

00:05:45: Blinde!

00:05:46: Was ist denn größer?

00:05:47: Die Gabe oder der Altar, der die Gabe heilight.

00:05:51: Merkt ihr was die Schrift gelehrten und Pharisäa tun?

00:05:55: nicht nur dass sie auf alles Mögliche spüren wo doch Gottes Wort sagt, dass wir nur auf den Namen Gottes schwören sollen.

00:06:04: Es wird noch schlimmer!

00:06:05: Sie unterscheiden zwischen Schwüren die angeblich nichtbindend sind und solchen, an die man sich halten muss?

00:06:14: Ein Pharisäer kann beim Tempel schwören, das er mir für die Fahrt in dem Urlaub sein Auto leihen wird – und mir dann wenn ich ihn darum bitte erklären, aber nicht beim Gold des Tempels geschworen hat.

00:06:31: Total schräg, oder?

00:06:32: Und zwar doppelt!

00:06:34: Zum einen weil der Schwur genutzt wird um mich zu täuschen wo er doch abschließend die Wahrheit einer Aussage bekräftigen soll.

00:06:45: zum anderen weil diese Unterscheidung einfach quatsch ist.

00:06:50: völlig zurecht nennt Jesus seine Gegner NARREN und BLINDE.

00:06:56: Wer kommt auf die abstruse Idee, dass das Gold im Tempel bedeutender ist als der Tempel selbst?

00:07:04: Oder daß die Gabe auf dem Altar mehr Wert besitzt als der Altar?

00:07:09: Matthäus XXIII, die Verse siebzehn und neunzehn.

00:07:14: Narren und blinde!

00:07:16: Was ist denn größer – das Gold oder der Tempel, der das Gold heiligt?

00:07:21: Blinde!

00:07:24: der die Gabe heiligt.

00:07:28: Jesus offenbart, die Erklärungen der Schrift gelehrten und fariseer als das was sie sind – Spitzfindigkeiten um nicht die Wahrheit sagen zu müssen!

00:07:38: Wahrheit wird durch diese Art von Schwur, nicht länger geschützt sondern verschleiert.

00:07:46: Deshalb formuliert Jesus auch im Blick auf seine Jünger Matthäus V, Vers.

00:07:54: Ich aber sage euch, schwört überhaupt nicht.

00:07:58: Es sei aber euer Wort ja ein Ja und nein ein

00:08:03: Nein.".

00:08:04: Was aber darüber hinausgeht ist vom Bösen.

00:08:07: Gemeint es dir nicht das jeder Eid unter allen Umständen Sünde wäre?

00:08:13: Paulus ruft mehrfach Gott als Zeugen an – auch Gott selbst schwört in der Schrift um seine Verheißung zu bekräftigen!

00:08:21: Der Eid oder Schwur an sich ist nicht das Problem.

00:08:25: Problematisch ist der inflationäre oder betrügerische Gebrauch des Schwurs, wenn nicht mehr nur im Ausnahmefall beim Namen Gottes sondern plötzlich im Alltag bei allen möglichen Dingen geschworen wird, wenn der Schwur zur Selbstverständlichkeit wird – weil es nicht mehr normal ist die Wahrheit zu sagen!

00:08:47: Wo das passiert, wird die vermeintlich richtige Schuheformel ganz schnell wichtiger als die Wahrheit selbst.

00:08:54: Und genau das verbietet Jesus seinen Jüngern!

00:08:58: Er will keine Frommen aus Weichmanöver sondern ehrliche Rede vor Gott.

00:09:03: und was darüber hinausgeht?

00:09:06: Das ist vom Bösen.

00:09:18: Was könntest du jetzt tun?

00:09:21: Denke darüber nach ob Du gern und immer die Wahrheitsachst.

00:09:25: Kann man sich auf dein Ja und Nein verlassen?

00:09:28: Das war's für heute.

00:09:30: Überarbeite und aktualisiere jetzt deine Für-Bitte-Liste für junge Familien mit kleinen Kindern in deiner Gemeinde, und bete für sie!

00:09:39: Der Herr segne dich, erfahre seine Gnade und lebe in seinem Frieden.

00:09:46: Amen.