Episode 723 | Jesu Leben und Lehre

00:00:09: Die Gegner Jesu hatten versucht, Jesus durch Fragen zu diskreditieren und als unwissend darzustellen.

00:00:42: Was ihnen völlig misslungen ist!

00:00:45: Vielmehr hatte Herr Jesus den Spieß einfach umgedreht und er ist damit noch nicht fertig.

00:00:51: Matthäus XXIII, die Verse I und II dann redete Jesus zu den Volksmengen und zu seinen Jüngern und Sprach.

00:01:01: auf Moses Leerstuhl haben sich die Schrift gelehrten und die Pharisäer gesetzt.

00:01:07: Jesus redet hier nicht nur zu seinen jüngern sondern auch zu den Volkmengen.

00:01:12: Was folgt ist also keine interne Schulung für Jesus-Nachfolger, sondern Lehre für alle.

00:01:18: Nachdem die Führung Israels seinen Messiasanspruch öffentlich im Tempel zurückgewiesen hat, geht Jesus jetzt zum Gegenangriff über der in einer großen von wehe rufen geprägten Gerichtsrede gegen die Schriftgelehrten und Pharisäer enden wird.

00:01:37: Die Schriftgelährten waren die Fachleute.

00:01:41: Die Pharisäer stehen für eine fromme Erneuerungsbewegung, die neben der Torah auch weitere Gebote – die sogenannten Überlieferungen der Ältesten bewarten.

00:01:53: Beide also die Schriftgelehrten und die Pharisär haben sich auf Moses Leerstuhl gesetzt.

00:02:01: Das ist natürlich kein wirklicher Stuhl, sondern damit wird die allgemein anerkannte Leer und Auslegungsautorität im Blick auf das Gesetz des Mose bezeichnet.

00:02:13: Es ist wichtig, dass wir das gut verstehen – Jesus bestreitet nicht die grundsätzliche Bedeutung der Torah oder ihrer öffentlichen Auslegungen.

00:02:24: Auch wenn sich das Gesetz und die Propheten in Christus erfüllen, so sind die Torartexte vom Geist Gottes inspiriert!

00:02:33: Die Kritik Jesu richtet sich gegen den Missbrauch geistlicher Autorität Und dabei unterscheidet er zwischen dem Amt oder der Funktion des Auslegers und dem Charakter des Lehrers.

00:02:47: Man soll das, was der Torah gemäß gelehrt wird ernst nehmen aber nicht die damit verbundene Heuchelei nachahmen.

00:02:56: Matthäus XXIII Vers III Alles nun, was Sie Euch sagen tut und haltet, aber handelt nicht nach Ihren Werken!

00:03:06: Denn sie sagen es und tun es nicht.

00:03:09: Wenn Jesus davon spricht, dass man alles tun soll was Sie lehren dann steht seine Aussage unter der näheren Bestimmung des Verses davor.

00:03:20: Es geht um Moses Leerstuhl also die Auslegung der Torah.

00:03:26: Wir wissen aus Matthäus Fünfzehn das Jesus die Überlieferungen der Ältesten verwirft weil sie Gottes Gebote aufheben.

00:03:35: Matthäus XV, die Verse sieben bis neun.

00:03:38: Heuchler!

00:03:39: Treffend hat Jesaja über euch Geweiß, sagt in dem er spricht, Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen.

00:03:47: Aber ihr Herz ist weit entfernt von mir.

00:03:51: Vergeblich aber verehren Sie mich, indem sie also leeren Menschen gebotelären.

00:03:57: Weil Jesus explizit die Überlieferung der Ältesten verwirft.

00:04:02: Darum kann die Formulierung alles hier nicht jede pharisäische Tradition einschließen.

00:04:09: Das Alles ist eine rhetorisch für allgemeinende Formulierungen, wie jeder Mensch sie in normalen Gesprächen verwendet.

00:04:16: Alles bedeutet was die Schriftgelehrten und Pharisäer aus der Torah im Sinne eines Mose rechtmäßig lehren – das soll man tun und halten!

00:04:29: Das Problem der Tora-Lehrer ist weniger falsche Lehre als vielmehr ein falsches Leben.

00:04:35: Sie tun nicht, was sie lehren!

00:04:38: Denn sie sagen es und tun es nicht – sie sind Heuchler.

00:04:42: Jesus fordert hier von seinen Zuhörern das sie zwischen der Autorität des Wortes Gottes und dem schlechten ja irreführenden Vorbild der TORA-Lehrer unterscheiden.

00:04:55: Seine Kritik richtet sich gegen Autoritäten die Forderungen formulieren, sich diesen aber im eigenen persönlichen Leben wieder entziehen.

00:05:05: Frage Wie kann Jesus kurz vor dem Kreuz und damit kurz vor der Einsetzung des neuen Bundes so etwas sagen?

00:05:14: Hat er nicht an anderer Stelle davon gesprochen dass das Gesetz und die Propheten bis auf Johannes den Teufel gehen das Evangelium vom Reich Gottes gepredigt wird, ist der alte Bund zurzeit Jesu nicht ein Auslaufmodell, dass kurz vor dem Verschwinden steht?

00:05:34: Was soll dieser Schwerpunkt auf das Mosaische Gesetz?

00:05:38: und die Antwort ist ganz einfach.

00:05:41: Das Gesetz ist dazu da Menschen zu Jesus zu bringen.

00:05:45: Wie ein spezieller Sklave das Kind zur Schule brachte So bringt das Gesetz den Juden zum Glauben an Jesus.

00:05:53: Galatath III, die Verse XXII und XXIII Bevor aber der Glaube kam, wurden wir unter dem Gesetz verwahrt – eingeschlossen auf den Glaubenhin, der offenbart werden sollte.

00:06:07: Also ist unser Erzieher auf Christus hingeworden, damit wir aus Glaubengerechtfertigt.

00:06:17: Am Gesetz selber ist nichts Falsches.

00:06:20: Paulus kann deshalb formulieren, Römer sieben fährst zwölf – so ist also das Gesetz heilig und das Gebot heiligt und gerecht und gut.

00:06:32: Man muss halt nur wissen wozu es da ist!

00:06:35: Und das gilt bis heute.

00:06:37: Heute noch kann das mosaische Gesetz eine Hilfe sein um Sünder von ihrer Sündhaftigkeit zu überführen.

00:06:44: Erst der Timotios I, die verse VIII bis X. Wir wissen aber dass das Gesetz gut ist wenn jemand es gesetzmäßig gebraucht indem er dies weiß, dass für einen gerechten das Gesetz nicht bestimmt ist sondern für gesetzlose und widerspenstige Für gottlose Und sünder Für heillose und unheilige Vatermörder und muttermörder Mörder Unzüchtige, mit Männern schlafende Menschenhändler Lügner Meineidige und wenn etwas anderes der gesunden Lehre entgegensteht.

00:07:27: Merkt ihr?

00:07:29: Man muss das Gesetz gesetzmäßig gebrauchen!

00:07:32: Man muss es zudem verwenden.

00:07:34: wozu ist da ist wie ein Werkzeug Mit einem Hammer schlage ich einen Nagel in die Wand aber ich schäle damit keine Orange Und so kann ich mit dem Gesetz jedem Menschen zeigen, dass er Rettung braucht.

00:07:47: Ein Sünder ist?

00:07:49: Aber es kann nicht retten!

00:07:51: Das kann nur Jesus und in diesem Sinn wird das Gesetz mein Erzieher auf Christus hin – und zwar bis heute.

00:08:01: Und genau deshalb macht der Herr Jesus nichts falsch wenn er formuliert Alles nun, was Sie Euch sagen, tut und haltet.

00:08:14: Aber handelt nicht nach Ihren Werken!

00:08:17: Denn sie sagen es und tun es nicht.

00:08:20: Seine Zuhörer sollen sich die Heuchelei der Torah-Lehrer nicht zum Vorbild nehmen.

00:08:26: Und das Prinzip gilt bis heute – wo wir auf Bibellehrer treffen, die nicht tun, was sie predigen ist das auch für uns kein Freibrieb zum

00:08:36: Sündigen.".

00:08:37: Es ist fatal, das Wort Gottes zu verwerfen, weil es Pastoren gibt die fremdgehen.

00:08:43: Pfarrer gibt die Geldveruntreuen oder Priester gibt denen man Missbrauch vorwirft.

00:08:50: Ein gesundes geistliches Leben braucht ein ebenso gesundes Urteilsvermögen.

00:08:56: Jesus betont doppelt – nämlich das Tun und des Halten.

00:09:02: auch wenn die Ausleger moralisch versagen müssen wir trotzdem das Wort Gottes ernst nehmen und uns genau danach richten.

00:09:13: Dort wobei einem Bibellehre Lehre-und Leben nicht zusammenpassen, achten wir auf die Lehre – nicht auf das Leben!

00:09:23: Jedenfalls insoweit als die Lehra aus dem Wort Gottes kommt und dass Wort Gottes sauber ausgelegt wird.

00:09:42: Was könntest du jetzt tun?

00:09:46: Überlege für dich, ob es bei dir eine Diskrepanz zwischen deinem religiösen Auftreten und deinem Leben gibt.

00:09:53: Was passiert wenn keiner zuschaut?

00:09:56: Das war's für heute!

00:10:14: Amen.