Episode 711 | Jesu Leben und Lehre

00:00:09: Die Sadocea kommen also zu Jesus und stellen ihm eine Frage zum Thema Auferstehung.

00:00:38: Etwas, woran sie selbst nicht glauben?

00:00:42: Warum waren die Sadozee so auf dieses Thema versessen?

00:00:46: Wir wissen, dass Jesus in theologischen Fragen den Pharisäern weitaus näher stand als den Sadozean.

00:00:54: Es war paradoxerweise gerade diese Nähe zum pharisäischen Gedankengut die die Sadozieer dazu motivierte, Jesus herauszufordern.

00:01:04: – aber warum ist das Thema Auferstehung den Sandozeen gerade so wichtig?

00:01:11: Um sie zu verstehen müssen wir einen Blick in die turbulente Zeit der Hasmonea werfen.

00:01:17: Die Hasmones waren eine jüdische Priester- und Herrscherdynastie, die das zweite und erste Jahrhundert vor Christus prägte.

00:01:26: Ihr Ursprung liegt im Aufstand des Matatias und seiner Söhne gegen den hellenistischen Herrscher Antiochus IV.

00:01:36: Nach der Befreiung des Tempels im Jahrhundertsechzig Vorchristus kämpften die Söhnen des Matatias allen voran Jonathan und Simon unermüdlich für die Unabhängigkeit Israels.

00:01:50: Besonders das Jahr hundredvierzig vorkristus ist hier ein historischer Wendepunkt.

00:01:56: Simon wurde nicht nur als hohe Priester-und militärische Anführer eingesetzt, sondern durch den Seloikidenkönig Demetrios

00:02:06: II.,

00:02:07: auch offiziell als politisches Staatsoberhaupt anerkannt.

00:02:13: Damit verschmolzen erstmals zwei Ämter miteinander, die eigentlich getrennt sein sollten.

00:02:20: Das hohe Priestatum und die politische Herrschaft.

00:02:23: Der Tempel wurde dadurch vom rein religiösen Ort zum administrativen und wirtschaftlichen Machtzentrum.

00:02:32: Diese Machtkonzentration hatte jedoch ihren Preis.

00:02:37: Sie verstärkte innerjüdische Spannungen enorm und führte zur Bildung zweier grundverschiedener Strömungen.

00:02:45: Auf der einen Seite die Sadozea, sie waren die Schriftkonservativen.

00:02:50: Als Priester Aristokratie hielten Sie strikt an der schriftlichen Torah vor allem an den Fünfbüchern Mose fest – und lehnten alles ab was nicht explizit darin stand.

00:03:04: Dazu gehörte für sie eben auch die Hoffnung auf Auferstehung, die Sie als neu modischen Glaubenszusatz der Pharisäer betrachteten.

00:03:13: Auf der anderen Seite entstanden die Pharisär – sie waren die Lehrer des Volkes!

00:03:20: Sie erweiterten das Verständnis der Torah durch mündliche Überlieferungen und Traditionen.

00:03:26: Damit machten sie den Glauben durch Auslegung lebendig und für den Alltag

00:03:32: relevant.".

00:03:34: Und wie wir am Beispiel von Marta, der Schwester des Lazarus sehen, prägen die Pharisäer mit ihrer Auslegung das Denken des einfachen Volkes.

00:03:44: Auch im Blick auf das Thema Auferstehung.

00:03:47: Johannes elf, die verse XXIII und Vierundzwanzig?

00:03:52: Jesus spricht zu ihr – dein Bruder wird auferstehen!

00:03:56: Marta spricht zu ihm – ich weiß dass er aufer stehen wird in der Aufersteinung am letzten

00:04:02: Tag.".

00:04:04: Aber kommen wir kurz zurück zur Geschichte.

00:04:07: Die hasmoneische Herrschaft, die diese Parteinlandschaft so stark prägte, fand schließlich im Jahr dreiundsechzig vor Christus ein Yes Ende als der römische Feld Herre Pompeius den Machtanspruch der Dynastie beendete und Israel unter römischer Herrschaft brachte.

00:04:26: Jetzt wissen wir woher die Sadduzier kommen!

00:04:30: Warum waren Sie also so auf das Thema Auferstehung versessen?

00:04:35: Wovor hatten sie Angst?

00:04:37: Lasst es mich so sagen.

00:04:39: Die Sadduzea fürchteten, dass die Lehre von der Aufersteinung ihre religiöse und gesellschaftliche Stellung ins Wanken bringt.

00:04:47: Denn die Hoffnung auf ein zukünftiges Leben verschiebt den Blick weg vom Tempel, weg vom gegenwärtigen Opferkult hin zu Gottes künftigem Eingreifen!

00:04:59: Genau dort aber lag ihre Macht im Tempel, im Kult in der Verwaltung des Religiösen.

00:05:07: Versteht ihr das Problem?

00:05:08: Wenn Gott wirklich die Toten auferweckt, dann liegt die entscheidende Hoffnung nicht mehr im Heute und damit nicht mehr in den bestehenden Strukturen sondern in dem was Gott noch tun wird – denn gibt es eine echte Zukunftshoffnung!

00:05:26: Auferstehung Gericht Ein neuer Himmel und eine neue Erde.

00:05:32: Der Glaube an die Auferstehung ist letztlich der Glaube daran, dass Gott das letzte Wort hat – und das Böse endgültig besiegen wird!

00:05:42: Für Menschen, die den Status quo sichern wollen — also ihre Auslegung der Torah, ihre Rolle im Volk und ihren Einfluss—ist eine solche Hoffnung

00:05:53: gefährlich.".

00:05:54: Denn mit der Auferstehung kommt unweigerlich die Vorstellung eines zukünftigen Gerichts.

00:05:59: Und damit stellt sich plötzlich für jeden eine sehr persönliche Frage, lebe ich so wie Gottes Will?

00:06:06: Wird mein Leben vor ihm bestehen?

00:06:09: Ist das was wir hier tun eigentlich in Gottes Sinn?

00:06:14: Merkt ihr genau diese Dynamik bedroht die Kontrolle Denn wo Gottes zukünftiges Handeln ernst genommen wird, verliert menschliche Macht ihren absoluten Anspruch.

00:06:30: Es ist dieser drohende Kontrollverlust – religiös, gesellschaftlich und persönlich – den die Sadozieher fürchten.

00:06:38: Deshalb sind sie so auf das Thema Auferstehung versessen!

00:06:43: Deshalb fordern Sie Jesus mit Ihrer Frage heraus.

00:06:47: Schauen wir uns die Frage selbst ein wenig an….

00:06:50: Markus XII, Vers.

00:06:51: neunzehn Lehrer Mose hat uns geschrieben Wenn jemand des Bruder stirbt und lässt eine Frau zurück Und hinterlässt kein Kind Dass ein Bruder seine Frau nehme Und seinem Bruder Nachkommenschaft erweckt.

00:07:07: Auch wenn die Sadocea Jesus hier einen Lehrer nennen Darf uns das nicht über ihre Absicht hinwegtäuschen.

00:07:14: Sie wollen nichts von ihm lernen.

00:07:17: Sie nennen ihn Lehrer, weil er bekannt ist und vom Volk geschätzt wird.

00:07:22: Ihr Fallbeispiel hat mit der sogenannten Leverats-Ehe zu tun.

00:07:26: Der Name Leveratz Ehe kommt aus dem Lateinischen wo leviere das Wort für schwager ist.

00:07:34: es geht also um eine Schwagehehe.

00:07:37: Der zugrunde liegende Text findet sich in Fünfte Mose.

00:07:44: Wenn Brüder zusammen wohnen und einer von ihnen stirbt, und hat keinen Sohn, dann soll die Frau des Verstorbenen nicht auswärts einem fremden Mann angehören.

00:07:56: Ihr Schwager soll zu ihr eingehen und sie sich zur Frau nehmen – und mit ihr die Schwage ehevoll ziehen!

00:08:03: Und es soll geschehen.

00:08:04: der Erstgeborene den Sie dann gebiert, soll den Namen seines Verstorbenen Bruders weiterführen, damit dessen Name aus Israel nicht ausgelöscht wird.

00:08:16: Das ist das Gebot, auf das die Sadduzea sich beziehen.

00:08:19: Wenn zwei Brüder zusammen wohnen, dann soll für den Fall dass einer der Brüde ohne Erben stirbt, der andere seine Frau heiraten und dem Bruder Nachkommenschaft erwecken.

00:08:30: Dies geschieht dadurch, dass der erstgeborene Sohn aus der Schwage Ehe als Kind des verstorbenen Bruders angesehen

00:08:38: wird.".

00:08:39: Warum ist eine Leverats-Ehe klug?

00:08:42: Sagen wir es mal so, Es werden gleichzeitig sehr unterschiedliche Ziele erreicht.

00:08:48: Die Livirats-Ehe sorgt zuerst einmal dafür dass der Name und die Linie des verstorbenen Mannes weiterbestehen indem er erste Sohn rechtlich als sein Nachkomme gilt.

00:09:01: Damit bleibt das Familienerbe besonders das Land in der Sippe.

00:09:07: für die Witwe bedeutet sie Schutz und Versorgung weil sie weiterhin in die Familie ihres Mannes eingebunden bleibt.

00:09:16: Zugleich zeigt sich eine klare Verantwortungsethik, der Bruder soll für seinen verstorbenen Angehörigen einstehen – also Bewahrung der Linie, Schutz für die junge Witwe und ein Fokus auf Verantwortung füreinander.

00:09:34: Fairerweise muss man sagen dass eine Leverats-Ehe weniger den persönlichen Wünschen Als vielmehr der Stabilität von Familie und Gesellschaft diente.

00:09:46: Im Einzelfall konnte der Bruder übrigens auch ablehnen, dann war die Witwe wie im Fall von Ruth frei den Mann zu heiraten, den sie wollte.

00:10:06: Was könntest du jetzt tun?

00:10:08: Lies fünfte Mose, Vier Kapitel um dich mit der Idee Das war's für heute.

00:10:21: Überarbeite und aktualisiere jetzt deine Fürbitte-Liste für die Gemeindelleitung, und bete heute für die Verantwortlichen!

00:10:30: Der Herr segne dich, erfahre seine Gnade und lebe in seinem Frieden.

00:10:37: Amen.